本文摘要：辛亥革命推翻了糜烂的清王朝，更推翻了2000多年的封建帝制历史，而留了2000多年的“辫子文化”也在这一次革命乐成之时被剪去，这便有了剪辫子的事件。可是在清朝死亡之后，另有一部门人想复辟，在1917年7月1日，封建军阀张勋拥护溥仪复辟，在复辟时要求黎民重新留辫子，这在其时也引起了庞大的风浪，弄得人心惶遽。剪辫子的人，担忧复辟之后对自己发生影响，而没有剪辫子的人，则担忧自己能不能留得住。

辛亥革命推翻了糜烂的清王朝，更推翻了2000多年的封建帝制历史，而留了2000多年的“辫子文化”也在这一次革命乐成之时被剪去，这便有了剪辫子的事件。可是在清朝死亡之后，另有一部门人想复辟，在1917年7月1日，封建军阀张勋拥护溥仪复辟，在复辟时要求黎民重新留辫子，这在其时也引起了庞大的风浪，弄得人心惶遽。剪辫子的人，担忧复辟之后对自己发生影响，而没有剪辫子的人，则担忧自己能不能留得住。

在1920年9月，在“剪辫子”的风浪为配景下，鲁迅写下了一篇文章《风浪》，而且揭晓在《新青年》上面，厥后被编入《呐喊》之中。在这一篇文章中，以愚昧麻木的人物七斤，和不学无术，时刻梦想着“复辟”的旅店老板赵七爷，以及泼辣粗俗，智慧伶俐的七斤嫂，和口头禅是“一代不如一代”的九斤老太为主线，讲述的关于“剪辫子”的故事。一：以“七斤”为代表的愚昧人群七斤是一个生活在农村的船工，愚昧、麻木、落伍，又缺乏悟性，很是胆小怕事，由于职业原因，他经常往来于城乡之间，所以总会听到一些消息，可是他的消息也只停留在一些无关紧要的八卦新闻层面上，或者连八卦新闻都算不上的陌头谣言，好比说：什么地方，雷公劈死了蜈蚣精，什么地方，闺女生了一个夜叉之类的。七斤的角色，代表的就是一个愚昧而又麻木的群体，他们以自己所听所见为事实，却缺乏真正跳跃阶级的认知和思考的悟性，而造成了一系列的笑话和悲剧。

正如这个世界存在的矛盾，生活最大的矛盾并非是事情自己，而是总有一群愚昧之人从未认清人生，认清事实，只是站在自己的角度去推测这个世界一般可笑。有一天，七斤摇船回来之后，从城内里听说一个消息，说“皇上坐了龙庭了”“要重新留辫子”，而自己“则在一次进城时被人剪去了辫子”，这个时候七斤和他的媳妇七斤嫂，两小我私家都很是担忧自己的宁静，怕因为丢了辫子而惹出什么祸根。二：赵七爷的落伍死板旅店的老板赵七爷慌忙跑过来，赵七爷是旅店的老板，“又是这三十里周遭以内的唯一的精彩人物兼学问家；因为有学问，所以有些遗老的臭味”，他能“一个字一个字的读《三国志》”，还能“说出五猛将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起”。

他也没有此外目的，就是来笑话七斤，而且看七斤因为没有辫子而被处罚的效果。因为七斤和他曾有过一些小的恩怨，“曾经骂过赵七爷”，所以当七爷得知七斤因为没有辫子，要招致祸患的时候，自得洋洋的跳出来，声色俱厉的吓唬。而鲁迅则借着这个情节，讥笑那些以赵七爷为代表的群体，这像极了在人性之中，当别人有一些问题和低谷的时候，一群人就围在旁边做冷眼看客的残酷容貌，赵七爷看七斤的眼神，就似乎祥林嫂和邻人们诉说自己的心事，大家麻木甚至讽刺一般的看着她的眼神是一样的。

而值得庆幸的是，赵七爷的讽刺落空了，因为“复辟”这个谣言并没有实现，赵七爷只能带着他的失望无功而返。七斤和祥林嫂都是人生的底层，他们会因为自身的情况而导致认知上的局限，可是最糟糕的就是在这种状态下，依然有人在自己最崎岖潦倒的时候不忘踩上一脚。在这一篇文章中，许多人以为九斤老太是一个无关紧要的角色，其实鲁迅用九斤老太的那一句口头禅“一代不如一代”揭破了封建糜烂的守旧看法，从中也体现出思想觉悟较低人群的心田狭隘，用“一代不如一代”这个话讥笑了封建帝国制度对于子女的影响，和其所造就的迂腐和落伍。

鲁迅在这篇小说之中，通过辫子引起的“风浪”反映其时存在的问题，没有启发到落伍民众的觉悟，如果没有宽大民众的觉悟，就不会有全民革命的乐成。结语：许多人说鲁迅的文章和他的时代早已经由去，其实真相并非如此，或许时代已往了，可是人心从未变，人性的愚昧仍然存在，人性的残酷、现实的这些劣根性仍然未曾消失。而这一篇文章正是通过一个辫子的风浪，讥笑了封建文化教育下文人骚客的“臭味”，和某一部门落伍群体的愚昧心思，和对于人生的麻木。

就似乎对于七斤一样，他永远不会明白除了八卦新闻之外，这个世界上另有更值得追求的事情；又似乎赵七爷一样，他永远不会明白几千年形成的封建制度会存在问题，更会被推翻，而且一去不复返；又似乎九斤老太一样，她永远不会想到时代在变，“一代不如一代”这个谣言终会有所改观。-end-今夜文学，为自己的灵魂找一个文学的归宿，用文字与您温暖相伴。

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